Германия: Право наемного работника на осуществление религиозных традиций
Право наемного работника на осуществление религиозных традиций и обычаев
Во времена, к примеру, святой Римской империи, во исполнение «Божеской милости» церковь была тесно связана с государством, которое считалось частью всемирного господства Бога. В сегодняшней Германии церковь отделена от государства. Однако это не означает, что могут полностью не осуществляться обоюдное воздействие или избегаются конфликты. Ведь люди в стране не только ее граждане, но и в то же время верукщие лица. Но т.к. государство обязано соблюдать нейтралитет, оно только своим законами поддерживает как верующих, так и религиозные сообщества при осуществлении их прав, само при этом непосредственно не вмешиваясь. Важны, прежде всего, религиозная свобода согласно статье 4 Основного Закона (Grundgesetz, GG), всеобщему закону о равноправии (Allgemeine Gleichbehandlungsgesetz, AGG) и статье о церкви 140 GG и соответственно статьям 136 - 139 и 141 Веймарской конституции (Weimarer Reichsverfassung). Эти последние статьи гарантируют также религиозную свободу, не противореча Основному праву согласно статье 4 GG.
Судебные решения по поводу нарушений свободы религии на рабочем месте
Религия играет большую роль в жизни верующих не только в период празднования Пасхи. Также и в другие дни года эта тема содержит в себе большой конфликтный потенциал в повседневной жизни людей. Прежде всего, на рабочем месте свобода религии часто вступает в конфликт с предпринимательской свободой действий работодателя. Суды должны взвешивать, мешает ли обеспечение свободы религии на рабочем месте ходу производства и должен ли работодатель терпеть и мириться с этим фактом.
Положение об одежде на рабочем месте
Особенно спорным является вопрос, может ли наемный работник в рабочее время подчеркивать свою веру своей определенной одеждой. При этом следует всегда различать, идет ли речь о работе личности на государственной службе или в свободной экономике.
Так, была уволена с работы с предварительным предупреждением продавщица, которая после отпуска по уходу за ребенком внезапно появилась на работе в головном платке. Работодатель обосновал это увольнение тем, что его магазин находится в маленьком городке и его сотрудница не вписалась в единую картину внешнего вида продавщиц на рабочем месте. Это будто бы вызывае негативную реакцию у клиентов и ведет к финансовым потерям. Федеральнй суд по трудовым спорам (Bundesarbeitsgericht, BAG), однако, посчитал увольнение продавщицы магазина несправедливым и неоправданным в социальном отношении. Даже если работодатель установил бы правила в отношении одежды, он должен был учитывать также религиозную принадлежность своих сотрудников. Результат труда у соответствующего лица не стал внезапно хуже из-за ношения одежды, которая подчеркивает религиозную принадлежность (BAG, судебное решение от 10.02.2002, Az.: 2 AZR 472/01).
В другом случае воспитательница была предупреждена своим работодателем о возможном увольнении в связи с ношением головного платка. Она нарушила положения закона о целодневном обслуживании детей в воспитательном учреждении (Kindertagesbetreuungsgesetz, KiTaG), согласно которому запрещается подчеркивание своим внешним видом религиозные убеждения, что нарушает обязанность соблюдения нейтралитета города. По мнению же работницы головной платок является не только религиозно выраженной частью одежды, сколько соответствует ее культурному облику, так что это совершенно не протворечит положениям указанного закона. Федеральный суд поддержал право города. Головной платокна основании его соответствующего значения в качестве религиозно подчеркивающей части одежды, является необычным для детского сада и таки представляет опасность для соблюдения нейтралитета города. Данная сотрудница должна позаботиться о том, чтобы обеспечить мирное сосуществование различных направлений религии. Это однако не достигается тогда, когда воспитательница так открыто подчеркивает свою религиозную принадлежность. Дети очень подвержены религиозному влиянию, но воспитание в таком духе является исключительно правом их родителей (BAG, судебное решение от 12.08.2010, Az.: 2 AZR 593/09).
Роль религии на рабочем месте
Не только религиозно выраженные части одежды могут вест к разладу между наемным работником и работодателем. Часто расходятся во мнениях с сотрудником уже только из-за его религиозной принадлежности. Но в этом случае работодатель нередко оказывается в неприглядном положении.
Так, одна евангелическая церковь искала по описанию рабочего места социального педагога, на которое подала заявление женщина, не принадлежащая по вере к этой религии, хотя она вполне подходила к этой работе. Церковь предложила ей принять евангелическую религию, от чего женщина категорически отказалась. Естественно, церковь, в свою очередь, отказала ей в приеме на работу. Суд по трудовым спорам подтвердил причинение ущерба из-за религии. Хотя религиозное сообщество принципиально имеет право регулировать свои собственные дела, в т.ч. и трудовые отношения. Тем не менее, прием на работу не может быть зависим только от принадлежности к той же самой религии, которая исповедуется в данном религиозном учреждении, т.к. далеко не каждая трудовая должность напрямую связана с религией. Только когда рабочее место тесно связано с исповедыванием религии, пастырской деятельностью (заботе о душе верующего или его наставлением), то тогда религиозное сообщество может отдать предпочтение принадлежности соискателя к той же самой религии (решение суда по трудовым спорам, ArbG Hamburg, от 04.12.2007, Az. 20 Ca 105/07).
По-другому подошли судьи к случаю ученика производственного обучения, который по соображениям совести отказался выполнять работу для проведения карнавала. Его вера не позволяла ему принять этот вид празднования (например, участвовать в пирушке с выпивкой, разжигать костер), т.к. даже в библии осуждается такое поведение. Предприятие, на котором ученик проходил производственное обучение, сделал ему предупреждение о возможном его увольнении, которое тот обжаловал в суде. Предприятие в суде утверждало, что подготовительные мероприятия якобы не имели конкретной связи с праздничным днем, так что ученик вроде бы не входил в контакт с самим праздником. В дальнейшем он должен был иногда считаться с подобными торжествами. Впрочем он знал о своих трудовых обязанностях, т.к. в ходе представительской беседы учебное предприятия разъясняло ему в части возможных конфликтов с совестью (решение суда по трудовым спорам, ArbG Freiburg/Breisgau, от 14.01.2010, Az.: 13 Ca 331/09).
Если сотрудник по соображениям совести отказывается от работы, которую ему поручили выполнить, то работодатель не может сразу же его уволить по этой причине. Вместо этого работодатель, по мнению федерального суда по трудовым спорам, должен был бы сначала проверить, можно ли было по-другому занять этого работника внутри предприятия. В свою очередь, сотрудник должен был бы объяснить своему шефу, почему невозможно выполнить поручаемую ему работу, т.к. одной лишь ссылки на религиозные убеждения недостаточно. Работодатель только тогда может войти в положение своего работника с тем, чтобы изменить спорную ситуацию, когда он знает о сути его проблемы (BAG, судебное решение от 24.02.2011, Az.: 2 AZR 636/09).
Приложение: Праздник пасхи
Наряду с празднованием Рождества Христова важнейшим праздником для христиан на востоке страны (в восточных федеральных землях) является пасха. Хотя многие верующие не знают, что меньше всего пасхальные обычаи и традиции связаны с чем-то, что должно быть сделано в библейской истории пасхи. Дело в том, что соблюдаемые сегодня верующими традиции были переняты из языческой религии и вплетены в праздник пасхи. Также нет никакого чуда, когда спрашивают, как может класть яйца заяц и почему поджигается высоко сложенный штабель дров в пасхальные субботу или воскресенье. Пусть дети радуются на пасху, потому что они могут найти сладости в саду. Хотя, что точно происходит в связи с этим праздником и какие, кроме того, последствия религия оказывает на повседневную трудовую жизнь, мало кто знает, так же как и то, почему в праздничные дни принципиально нельзя работать.
Поиски шоколада и яиц на пасху – не единственная традиция, но наиболее замечательная.
На востоке страны празднуется также воскресение Христа. Однако это только высший момент пасхального периода. Дело в том, что этот период начинается уже в среду на первой недели великого поста продолжительностью в 40 дней. В эти дни верующие должны вспоминать, как Иисус Христос проводил время в молитвах в пустыне. В пальмовое воскресенье празднуется его приход в Иерусалим. В зеленый четверг напоминается о последней вечерней трапезе, во время которой Иисус разделил хлеб и вино между 12 своими учениками (апостолами). Из-за предательства своего ученика Иуды он был арестован еще в тот же день. В страстную пятницу (Karfreitag) Иисус был распят. Слово «Kar» происходит от староеврейского слова «chara», которое означает жалобу или траур. Важнейшим днем является пасхальное воскресенье. Люди благодарят за воскресение Христа и тем самым за преодоление смерти.
Пасхальный заяц и компания
Никто в действительности не знает, почему именно заяц прячет яйца на пасху. В течение столетий однако сложились некоторые теории на этот счет. Прежде крестьянами именно в зеленый четверг уплачивались проценты по налоговым сборам, которые платили зайцами или яйцами владельцам земли или церкви. Но также название этого религиозного праздника могло быть обязано германской богине Ostara, т.к. ее символом был заяц. Это подобно тому, как цыпленок в качестве символа плодородия использовался для обозначения окончания зимы.
Согласно языческому обычаю, пасхальный огонь должен устранить последние следы зимы. Кроме того, считалось, что таким образом защищался от злых духов новый урожай. Далее, на многих праздничных столах в пасху постоянно находится ягненок, что является обозначением Иисуса в качестве божьего ягненка. Этот обычай был перенят из еврейского праздника Песаха, во время которого всегда забивался ягненок в качестве жертвоприношения.
Впрочем, хотя заяц уже известен с 17 века, в настоящее время о нем идут споры. Дело в том, что изготовители сладостей упаковывают зайцев в позолоченную обертку, помещая на его шее красный бантик с колокольчиками. Это вид упаковки запатентован в Германии, а другим изготовителям подобной продукции запрещается делать зайцев из шоколада. Спор вокруг изготовления пасхалых зайцев в виде сладостей уже дошел до Европейской судебной палаты. Но этот высокий суд отклонил дальнейшую защиту марки, т.к. в принципе этот заяц без украшения в виде позолоченной обертки с бантиком вокруг шеи не отличается от продукции других изготовителей (судебное решение EuGH, Urteil v. 17.12.2010, Az.: T-336/08). Поэтому и федеральная судебная палата Германии отменила решение верховного земельного суда Гессена в защиту немецкого варианта пасхального зайца (BGH, Urteil v. 15.07.2010, Az. I ZR 57/08).
Не забудьте! Праздник пасхи в каждом году отмечается в разные дни. Это происходит потому, что нет твердо установленного дня для начала весны, но пасха всегда празднуется в первое полнолуние после начала весны. Поэтому пасхальное воскресенье может выпасть на период между 21 марта и 25 апреля. В зеленый четверг, согласно старой традиции, следует есть только продукты из свежей зелени, например, брокколи или шпинат, а в пятницу на столе должы быть только рыбные блюда. При проведении застолья с друзьями нужно учесть, что среда на первой недели великого поста, зеленый четверг, страстные пятница и суббота относятся к тихим, спокойным дням. Поэтому согласно статье 3II закона о праздничных днях (Feiertagsgesetz, FTG) принципиально запрещается проведение общественных развлекательных мероприятий. Кроме того, в страстную пятницу запрещены музыка и танцы в ресторанах или барах и в других питейных заведениях, т.к. в этот день поминаются страдания Иисуса на кресте и поэтому неуместно исполнение музыкальных произведений. При нарушении этого запрета может быть наложен штраф в размере до 10 тысяч евро (Art. 7 Nr. 3 FTG).
Справка: Обзор праздничных дней в Германии в 2014 году
2014 год оказался весьма дружелюбным для наемных работников. Праздничные дни в нем расположены очень удачно с т.з. отдыха и планирования трудового отпуска.
Установленные законом праздничные дни
Общегосударственные праздничные дни:
- Твердые: 1 января, среда (Новый год), 1 мая, четверг (День труда), 3 октября, пятница (День немецкого единства), 25 и 26 декабря, четверг и пятница (Рождество)
- Гибкие: страстная пятница (18 апреля) и пасхальный понедельник (21 апреля), вознесение Иисуса Христа (четверг, 29 мая), троица (понедельник, 9 июня)
Региональные праздничные дни:
- Праздник трех святых королей (понедельник , 6 января) в Баден-Вюртемберге, Баварии, Саксонии-Ангальт;
- Праздник тела Христова (четверг, 19 июня) в Баден-Вюртемберге, Баварии, Гессене, Северном Рейн-Вестфалии, в земле Рейн-Пфальце и земле Саар;
- Успение пресвятыя богородицы (пятница, 15 августа) в Баварии и земле Саар;
- день Реформации (пятница, 31 октября) в Берлине-Бранденбурге, Мекленбург-Передней Померании, Саксонии, Саксонии-Ангальт и Тюрингии;
- праздник всех святых (суббота, 1 ноября) в Баден-Вюртемберге, Баварии, Северном Рейн-Вестфалии, в земле Рейн-Пфальце и земле Саар;
- день покаяния и молитвы (среда, 19 ноября) в Саксонии
2014 год начинается очень благоприятно с т.з. использования для отдыха переходных (в счет трудового отпуска) дней. Так, уже 1 января выпадает на среду и те, кто работает в Баден-Вюртемберге, Баварии, Саксонии-Ангальт, могут использовать праздник трех сятых королей в понедельник, 6 января с тем, чтобы первые 6 дней года начать с отдыха и расслабиться. Пасха и Троица вы этом году выпадают очень поздно и оба праздника можно хорошо использовать для отдыха с помощью переходных (в счет трудового отпуска) дней:
Период Праздник Переходные дни Дни отдыха
(в счет отпуска)
28.12.13 - 6.1.2014 Новый год /
праздник трех
святых королей* 4 10
12. - 27.4.2014 Пасха 8 16
26.4. - 4.5.2014 1. Мая 4 9
24.5. - 1.6.2014 Вознесение
Иисуса Христа 4 9
7. - 15.6.2014 Троица 4 9
7. - 22.6.2014 Троица /
Праздник
тела Христова** 8 16
27.9. - 5.10.2014 День немецкого
единства 4 9
20.12. - 1.1.2015 Рождество /
Новый год 6 13
* в Баден-Вюртемберге, Баварии, Саксонии-Ангальт;
** в Баден-Вюртемберге, Баварии, Гессене, Северном Рейн-Вестфалии, в земле Рейн-Пфальце и земле Саар