Синод Вселенского патриархата приступает к процедуре предоставления автокефалии Украинской православной церкви
Что говорят в Киеве о решении Вселенского патриархата
Синод Вселенского патриархата приступает к процедуре предоставления автокефалии Украинской православной церкви. DW выяснила, как оценивают этот шаг украинские политики и эксперты.
Начать процедуру предоставления автокефалии Украинской церкви - такое решение принял в четверг, 11 октября, Синод Вселенского патриархата. Он отменил указ 1686 года, в соответствии с которым Киевская митрополия попала под юрисдикцию Москвы. А также возобновил канонический статус предстоятеля Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) Филарета и предстоятеля Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ) Макария. Критически к решению Вселенского патриархата отнеслись лишь пророссийские политики и некоторые эксперты.
По словам президента Украины Петра Порошенко, заявление Вселенского патриархата свидетельствует, что предоставление автокефалии православной церкви в Украине уже вопрос решенный. "Поместной автокефальной православной церкви Украины быть. Решение Синода окончательно развеяло имперские иллюзии и шовинистические фантазии Москвы, не подкрепленные ни одним церковно-правовым документом", - заявил на брифинге Порошенко.
"Еще один шаг к разрыву с "русским миром"
Предстоятель УПЦ КП Филарет анонсировал созыв в ближайшее время архиерейского Собора с участием его церкви, УАПЦ и УПЦ под омофором Московского патриархата. На этом форуме должен быть избран новый предстоятель, после чего, как сказал Филарет, независимая от Москвы Украинская церковь получит от Вселенского патриарха томос об автокефалии.
Вице-президент Парламентской Ассамблеи Совета Европы, депутат Верховной рады Владимир Арьев в интервью DW назвал решение Вселенского патриархата еще одним шагом к окончательному разрыву Украины с "русским миром". "Предоставление томоса будет самым важным событием с момента Крещения Руси", - считает он.
Другой депутат украинского парламента, религиовед Виктор Еленский, напомнил, что, несмотря на отделение церкви от государства, все президенты Украины, за исключением Виктора Януковича, выступали за автокефалию. "Даже в XXI веке в стране, где большинство населения исповедует православие, непризнание автокефалии православной церкви является опосредованным непризнанием государственности этой страны", - сказал Еленский.
Критика со стороны пророссийских политиков
В отличие от представителей власти, пророссийские оппозиционные политики не спешат с выводами и не считают заявления о решении проблемы автокефалии и скорого предоставления томоса Украинской церкви свершившимся фактом. "Для меня это неожиданность", - сказал в беседе с DW Евгений Мураев, депутат от фракции "Оппозиционный блок", в которую вошли многие бывшие члены Партии регионов. Автокефалии нет, считает он.
Ранее один из лидеров "Оппозиционного блока" Вадим Новинский, который считается спонсором УПЦ, неоднократно заявлял, что получение Украинской православной церковью томоса об автокефалии может открыть ящик Пандоры и "обернуться катастрофой" в православном мире. Он также не исключал угрозы столкновений на религиозной почве в Украине.
Еще один депутат от "Оппозиционного блока", Николай Скорык, полагает, что власти нарушили конституцию и грубо вмешались в церковные дела. "Это прямая агитация действующего президента. Он вспомнил об этом вопросе исключительно в контексте предстоящих президентских выборов", - считает Скорик.
Последствия автокефалии
Политолог Вадим Карасев убежден, что такая "национализация религии" государством является вполне естественной и характерной для всего европейского континента. "Сам по себе факт получения автокефалии не решает проблемы европеизации страны. Но сейчас это еще один удар по "русскому миру" - УПЦ или присоединится к объединительным процессам, или через некоторое время превратится из мажоритарной в миноритарную церковь", - сказал Карасев.
Вселенский патриархат может заложить в документ о признании автокефалии определенные условия по усилению своего влияния в Украине, считает директор Центра религиозной безопасности Дмитрий Горевой. "Например, что святое миро Киев будет получать от Вселенского патриарха. Миро - это вещество, необходимое для осуществления церковных таинств, - прежде всего, крещения", - отметил религиовед. По его словам, Константинопольский патриархат может также прописать необходимость апелляции по межправославным вопросам к его престолу.
Скептически к заявлению Синода Вселенского патриархата отнесся бывший пресс-секретарь УПЦ Станислав Речинский. Он признал, что снятие анафемы с предстоятелей украинских православных церквей является важным шагом. Но отметил, что "томоса так никто и не дал, так же, как и автокефалии". "Ведь понятно было, что и не дадут до объединительного Собора. Это требование Константинополь давным-давно уже выдвигал", - считает Речинский.
Автор: Александр Савицкий, Киев
https://p.dw.com/p/36P8t
***
Комментарий: 7 последствий украинской автокефалии для Путина, Порошенко и РПЦ
Патриарх Кирилл потерпел историческое поражение. Но в этом - исторический шанс для РПЦ стать свободнее и обрести новую роль в обществе.
В историко-архитектурном заповеднике "София Киевская" в Киеве идут ремонтные работы. Именно здесь, в Софийском соборе с его фресками и мозаиками 11 века, эмиссары Вселенского патриархата официально обнародуют "томос" - указ - патриарха Варфоломея о даровании автокефалии Украинской православной церкви. Собор должен стать духовным центром поместной церкви Украины.
Мечта Филарета (Денисенко) сбывается
11 октября Священный Синод Вселенского патриархата не только одобрил автокефалию, но снял церковные прещения (то есть возобновил полноценное общение) с главы самопровозглашенного Киевского патриархата Украинской православной церкви Филарета (Денисенко). Причина - необходимость признать, что все рукоположения епископов и священников, совершенные им за последние 20 с лишним лет, законны (на церковном языке - каноничны). Бывший митрополит Русской православной церкви и проигравший кандидат на выборах патриарха в 1990 году теперь имеет большие (хотя и не абсолютные) шансы реализовать свою мечту - стать патриархом поместной Украинской православной церкви, когда Вселенский патриарх наконец подпишет "томос", дарующий автокефалию.
Реакция Москвы была предсказуемо яростной: "…Константинопольским Патриархатом совершено беспрецедентное антиканоническое действие, являющееся попыткой разрушения основ православного канонического строя. Иначе нельзя оценить заявление Константинополя о вступлении в каноническое общение с раскольниками и с лицом, отлученным от Церкви". Так глава Синодального информационного отдела Русской православной церкви Владимир Легойда прокомментировал в своем телеграм-канале действия Константинопольского патриархата. Он обещал, что Священный Синод РПЦ соберется 15 октября в Минске и даст ответ на действия Вселенского патриархата. Нет никакого сомнения, что отношения с Фенером (Фанаром), где находится резиденция патриарха Варфоломея, будут окончательно разорваны.
Ненадежные союзники патриарха Кирилла
Что дальше? Во-первых, РПЦ начнет искать союзников для борьбы с Константинопольским патриархатом и попытается расколоть мировое православие. В 2016 году патриарх Кирилл смог успешно убедить Сербскую, Болгарскую, Грузинскую и Антиохийскую церковь не участвовать во Всеправославном соборе на Крите под председательством Константинопольского патриарха из-за конфликта Москвы и Фенера. Можно предположить, что эти четыре поместные церкви вновь поддержат патриарха Кирилла и выпустят совместное заявление, критикующее Вселенский патриархат (хотя и это пока не гарантировано). Однако едва ли они станут рвать с ним отношения - это будет слишком драматичным шагом. В конце концов, это война двух патриархов, в которой не в их интересах занимать одну сторону. Скорее всего, они будут поддерживать отношения с обеими сторонами спора.
Во-вторых, большая часть поместных церквей не сможет игнорировать будущий "томос" и делать вид, что Украинской церкви не существует. Большинство попытается действовать по принципу "и нашим, и вашим". При всем значении Русской церкви для мирового православия, патриарх Кирилл не может потребовать от других глав поместных церквей "Выбирайте - либо мы, либо они!"
В-третьих, если не вдаваться в споры о каноничности решения Вселенского патриархата (а спорить есть о чем), случившееся - несомненно поражение Москвы. Как мне уже приходилось писать, вопрос об украинской автокефалии едва ли возник бы так остро, если бы Русская православная церковь не поддержала ложь Кремля о "гражданской войне" в соседней стране, не одобрила захват Крыма, не продолжала настаивать на имперской иллюзии "Русские и украинцы - один народ". Можно сказать, что у патриархии не было выбора - но тогда приходится признать, что нынешний кризис закономерно возник бы все равно. Тем более что вопрос об автокефалии для Украины стоял и раньше. В том числе и потому, что 40-миллионная страна с православным большинством, но без поместной церкви выглядит довольно странно.
Победа Порошенко и поражение Путина
В-четвертых, случившееся - также поражение Кремля. И Владимир Путин не забудет этого патриарху Кириллу. Независимая украинская церковь станет зримым символом провала постсоветского неоимпериализма путинского режима. Однако Москва сделает все для того, чтобы максимально осложнить процесс становления украинской церкви. Пресс-секретарь Путина Дмитрий Песков недвусмысленно пообещал защищать права православных Украины, если их будут нарушать. Это прозвучало как откровенная угроза Киеву. Хотя как именно Кремль может осуществлять защиту, не вполне ясно.
В-пятых, решение Фенера - политическая победа Петра Порошенко (как сообщалось ранее - прихожанина РПЦ), ходатайствовавшего перед Вселенским патриархом об автокефалии. Это плюс к его биографии накануне президентских выборов 2019 года. Опытный политик, Порошенко попытался нейтрализовать пропаганду Москвы. Он заявил, что все желающие остаться в юрисдикции РПЦ могут спокойно в ней остаться. Украинское законодательство в этом смысле - на стороне верующих. Однако важным станет вопрос собственности. Церковная недвижимость в Украине, как правило, принадлежит государству. Религиозные общины пользуются ей или арендуют ее. Если власть начнет процесс массового перераспределения недвижимости, это может привести к беспорядкам и без участия российских агентов. Имущественный вопрос - один из самых чувствительных в нынешней ситуации.
Вызовы будущего для Москвы и Киева
В-шестых, пока неясно, сколько приходов Украинской православной церкви, находящихся в юрисдикции Москвы, захотят перейти в новую церковь. Особенно если ее патриархом будет избран Филарет (Денисенко). Может сложиться так, что нынешний Киевский патриархат перейдет в автокефальную украинскую церковь, а большая часть "московских" общин сохранит лояльность патриарху Кириллу.
Возможно (это мое впечатление после недавней поездки в Киев), процесс смены юрисдикции будет постепенным, но, особенно вначале, не таким массовым. Однако в перспективе сомнений нет - влияние Русской церкви в соседней стране уменьшится очень существенно. Война и позиция иерархии РПЦ только помогают этому.
Наконец, в-седьмых: то, что сегодня называют "потерей Украины" может оказаться шансом для русского православия. Разумеется, при патриархе Кирилле никаких изменений ждать не приходится. Но в будущем у РПЦ есть все шансы начать ту внутреннюю трансформацию, которая давно назрела.
Речь идет о большей независимости от государства, в том числе финансовой, усилении роли мирян, широкого внедрения выборности на церковные должности, превращении Священного Синода из нынешнего "митрополитбюро" в орган коллегиального управления. Самое главное: как красноречиво говорил на недавней конференции в Праге клирик РПЦ и одновременно один из самых ярких ее мыслителей-нонконформистов архимандрит Кирилл Говорун, без Украины РПЦ теряет не просто имидж "церкви империи", но и перестает ею быть по существу. Она получает шанс перестать жить иллюзиями прошлого, стать беднее, но свободнее, и - как бы парадоксально это ни звучало сегодня - заслужить настоящую любовь и влияние в обществе.
Автор: Константин Эггерт
https://p.dw.com/p/36Qxi
***
Комментарий: РПЦ, украинcкая автокефалия и крах "русского мира"
Поражение РПЦ в противостоянии из-за Украины со Вселенским патриархатом означает окончательную смерть идеи "русского мира".
"Разрыв дипломатических отношений" - митрополит Волоколамский Илларион, главный дипломат Русской православной церкви очень точно охарактеризовал в интервью российскому телевидению решение Священного Синода. Синод постановил временно перестать поминать Вселенского патриарха Варфоломея на литургии и прервать любые контакты со структурами, где председательствуют представители Константинопольского патриархата.
Следующий этап - разрыв евхаристического общения, то есть разрешения клирикам обеих церковных юрисдикций вместе участвовать в богослужениях, а верующим - причащаться в храмах обоих патриархатов. Второй шаг - намного серьезнее, чем первый. Ведь он означает, что РПЦ, фактически, откажет древнейшему православному патриархату в легитимности. Я убежден, что эта мера будет принята очень скоро. Ведь патриарх Варфоломей не откажется от планов создания поместной православной церкви Украины.
В патриаршей резиденции в стамбульском районе Фенер считают: передача в 17 веке митрополитам московским права "поставлять" (назначать) епископов в Киев не означала отказа константинопольского патриархата от своей юрисдикции в Украине. В Москве полагают прямо противоположное: Украина была переведена в полную юрисдикцию Москвы навсегда. Дискуссия о том, имел или не имел права патриарх Варфоломей направлять своих экзархов в Киев для организации будущего учредительного поместного собора новой церкви, будет теперь продолжаться годами, если не десятилетиями. Церковные конфликты порой длятся веками.
Изоляция патриарха Кирилла
Большинство поместных церквей, скорее всего, не станет спорить с Константинопольским патриархатом. РПЦ окажется в изоляции или полуизоляции (если ее поддержат, как случалось раньше, Грузинская, Сербская и Болгарская церкви). Затем последуют конфликты вокруг церковной собственности на территории Украины. С одной стороны, там хватает своих радикалов, с другой - провокаторов российских спецслужб. Особенно, учитывая предстоящие в следующем году президентские и парламентские выборы. Боюсь, что беспорядки, возможно массовые, на квазирелигиозной основе вполне возможны. У Кремля появился прекрасный повод поспособствовать дестабилизации обстановки в стране, с которой Россия ведет войну уже пятый год.
"Война" - вообще самое главное слово в этом межцерковном кризисе. Бывший митрополит РПЦ, ныне глава самопровозглашенного Киевского патриархата Филарет Денисенко слал в Стамбул просьбы об автокефалии с середины девяностых годов. Они все это время оставались без ответа и никаких экзархов константинопольский патриарх ни в какой Киев не делегировал. Выскажу личное мнение: даже если бы никакого константинопольского патриархата вообще не существовало, то вопрос о создании национальной украинской церкви все равно возник бы именно сейчас.
Потому что четыре года риторики официальных спикеров РПЦ о "русском мире", "украинцах и русских как едином народе" и "гражданской войне на украинской земле" не могли вызвать никакой обратной реакции, кроме роста желания максимально отделиться от всего московского, иметь "свою" национальную, патриотическую церковь. Ту, которая, как "Киевский патриархат", продолжит благословлять идущие на фронт АТО батальоны, организовывать госпитали для раненых и собирать посылки военным. Именно логика войны ускорила процесс создания автокефалии. Говоря языком бизнеса, украинский спрос во многом родил константинопольское предложение.
Могла ли РПЦ пойти наперекор Путину?
Часть наиболее активных представителей православной общественности и клириков РПЦ взяла на вооружение новый аргумент: создание украинской автокефалии вызовет распространение ереси филетизма - попросту говоря, национализма в новой украинской церкви. Думаю, в военных условиях это явление, увы, совершенно неизбежно. Но довольно странно слышать эти обвинения от тех, кто ничего не сделал (а порою поощрял) молебны на позициях так называемых "ополченцев", звал к русской освободительной борьбе и восславлявших создание "Новороссии". Инстинктивный имперский шовинизм, присущий значительной части клира и верующих РПЦ, столкнулся с неизбежным в условиях войны национализмом бывших украинских "братьев".
Единственным способом для Русской церкви сохранить ее влияние в соседней стране могло бы стать четкое и недвусмысленное осуждение или хотя бы отмежевание от нынешней украинской политики Кремля, причем на ее раннем этапе. Коли этого не случилось (а случиться и не могло), то автокефалии быть, как быть, вероятно, и расколу среди украинских православных. Тем более, что кремлевская администрация не пожалеет сил и средств на его поддержание. Ведь на войне все средства хороши, не так ли?
Мы присутствуем при окончательных похоронах мессианских притязаний русской церковной иерархии и концепции "русского мира". И это могло бы стать началом чего-то нового в жизни церкви. Но ждать трезвого анализа случившегося ни от клириков, ни от православной общественности, к сожалению, не приходится. Уход Украины будет списан на беспринципного Порошенко (кстати, прихожанина УПЦ МП), греков-интриганов из Константинопольского патриархата, завидующих силе и мощи РПЦ, ну и, конечно, на американцев, без которых, как известно, в мире вообще ничего никогда не происходит.
К этому - я совершенно серьезно - видимо, следует добавить НАТО. Ведь до рукоположения патриарх Варфоломей, как все уже прочитали в "Википедии", служил два года срочной службы офицером турецкой армии. Об этом факте его биографии уже вовсю трезвонят завсегдатаи форумов в православной блогосфере.
Церковь (вместе с большинством российского общества) продолжит играть ставшую привычной роль жертвы мировых заговоров. А это значит, что и к неизбежным социальным и политическим бурям, грядущим в России, она, скорее всего, окажется так же не готова, как не была готова к кризису вокруг Украины.
Автор: Константин Эггерт
https://p.dw.com/p/34tnz