Почему бывшая столица ФРГ так привлекательна для мусульман? Почему экстремизм легко находит себе здесь новых последователей?
Почему бывшая столица ФРГ так привлекательна для мусульман?
Город Бонн в земле Северный Рейн - Вестфалия известен не только тем, что здесь раньше была столица ФРГ, но и тем, что здесь проживает большая община радикальных исламистов.
Бывшая столица ФРГ, небольшой город Бонн, больше хотела бы, чтобы ее название ассоциировали с бюро ООН, крупными немецкими концернами, главные офисы которых находятся здесь, или же с рейнской романтикой, Бетховенским фестивалем и карнавалом. Однако в последнее время СМИ упоминают Бонн все чаще вместе с такими понятиями, как "салафиты", "исламизм", "терроризм" и "джихад".
В Дюссельдорфе сейчас проходит судебный процесс по делу принявшего ислам жителя Бонна, обвиняемого в причастности к неудавшемуся теракту на городском железнодорожном вокзале. Франк Фаллендер (Frank Vallender), редактор местной газеты General-Anzeiger, который уже несколько лет серьезно занимается темой исламского экстремизма в Бонне, вспоминает в интервью DW, что впервые эта тема привлекла внимание в связи с боннским джихадистом Беккаем Харрахом, который был убит в Афганистане в 2010 году, а до этого прославлял джихад в интернете. Также Фаллендер вспоминает братьев Ясина и Мунира Хука из Бонна, которые, находясь в приграничных областях Пакистана и Афганистана, также публиковали в интернете видео с призывами совершать теракты в Германии. Эти призывы, похоже, принесли свои плоды - вспомним о террористе, подложившем бомбу на боннском вокзале.
Страх перед исламом растет?
То, что Бонн, по всей видимости, превратился в центр радикальных салафитов, не дает покоя и Колетт Манеман (Colette Manemann), занимающей в городе должность уполномоченной по вопросам интеграции. Беспокойство вызывают у нее многие аспекты этой проблемы: это и радикализация, прежде всего молодых людей, и угроза роста среди населения страха перед исламом. На вопрос, почему именно в Бонне проживают так много радикальных салафитов, Манеман напоминает о прошлом города: в то время, когда он был столицей ФРГ, было построено много мечетей. Посольства арабских стран придавали большое значение тому, чтобы их сотрудники имели возможность соблюдать религиозные обряды.
Арабский язык является вторым по распространенности в Бонне, продолжает Манеман. В особенности в районе Бад-Годесберг можно без проблем жить, говоря только по-арабски. В том числе и поэтому в городок на Рейне для учебы на медицинском факультете университета приезжает так много студентов из арабского мира. К сожалению, это обстоятельство привлекает и радикальных исламистов. После закрытия их мест встречи в Гамбурге и Ульме в Бонн переехали целые группы уже известных полиции исламистов.
Центр Бад-Годесберга сильно изменился под арабским влиянием - кругом рестораны и магазины, которые завлекают клиентов надписями арабской вязью. Кажется, что легче следовать исламским традициям в еде, чем найти обычные немецкие жареные сосиски. Агентства недвижимости по-арабски предлагают квартиры и дома в аренду, женщины в парандже неспешно прогуливаются по пешеходным улицам. Летом открылся магазин, предлагающий исключительно "исламскую одежду для женщин".
В центре внимания – академия имени короля Фахда
На юге Бад-Годесберга расположено здание академии имени короля Фахда: зарубежная школа Саудовской Аравии своим внешним видом напоминает мечеть. Академию часто вспоминают, когда речь заходит о боннских салафитах. Поэтому Ибрагим аль-Мегрен, который уже четыре года является директором школы, изо всех сил борется с таким имиджем.
В разговоре с DW он рассказывает о ежегодном пересмотре используемых учебников, о тесном сотрудничестве с немецкими властями и даже с органами безопасности. Особую гордость аль-Мегрена вызывает то, что теперь школа наряду с аттестатом Саудовской Аравии может выдавать и международно признанные документы о школьном образовании. Однако школа переживала и сложные времена: в 2003 году она даже привлекла внимание ведомства по защите конституции - один из учителей, похоже, призывал к "священной войне". Тогда же немецкие власти обратили внимание на то, что в некоторых классах академии немецкий язык преподают всего раз в неделю.
Саудовские учебники были подвергнуты экспертизе: по данным газеты FAZ, в них прославлялась "борьба с неверными", а мученикам гарантировалась "награда" в раю. Кроме того, выяснилось, что среди учеников академии были не только дети дипломатов и приезжих - две трети на тот момент имели немецкие паспорта. Ведомство по вопросам образования слишком щедро раздавало разрешения на освобождение от обязанности посещать немецкую школу, в результате чего религиозные семьи со всей Германии стали переезжать в Бонн и отдавать своих детей в арабскую академию, где хотели уберечь их от западного влияния. Кстати, сам Беккай Харрах подростком тоже посещал эту академию.
В настоящее время школа становится все более открытой - ученики принимают участие в фестивалях, проходят встречи с другими школами. В коридорах нередко можно встретить женщин без платков. Тем не менее, можно заметить, что потенциал академии используется не полностью - школа была построена из расчета на 600 учеников, сегодня ее посещает всего 150 детей: после скандала 2003 года образовательные ведомства значительно сократили выдачу освобождений от обязательного посещения немецких школ.
Простые ответы о сложном мире
Тем не менее религиозно ориентированные семьи до сих пор живут в Бонне. Их дети ходят теперь в обычные немецкие школы - так, в одной из общеобразовательных школ в окрестностях академии имени короля Фахда доля учеников-мусульман составляет около 80 процентов. Директор школы отмечает среди учеников повышенный интерес к вопросам религии и политики, например, по поводу войны в Сирии, Ираке или "Исламского государстве". Время от времени кто-то пытается спровоцировать лозунгами, подслушанными в мечети или дома. С некоторым разочарованием директор признает, что экстремизм легко находит себе новых последователей, потому что дает простые ответы на сложные вопросы, однозначно говоря, что правильно, а что - нет.