Как происходило заселение преимущественно русскими людьми Востока и Юга Украины
Донбасс как объект «генетического переформатирования»
Высказывания министра культуры Украины Евгения Нищука 21 ноября во время эфира на передаче «Свобода слова» на телеканале ICTV о том, что на Востоке Украины «нет никакой генетики, потому что города были сознательно заселены советской властью», лично я воспринимаю как констатацию исторического факта о том, что естественное развитие автохтонного украинского населения на этой территории было исковеркано как по политическим, так и по экономическим соображениям сталинского режима, одним из многих преступлений которого, как известно, было принудительное переселение многих народов бывшего СССР. И справедливо Е. Нищук отмечал, что «эта ситуация, которая сложилась на Востоке и Юге страны, — это «пропасть сознания».
И действительно, сотни тысяч людей, преимущественно русских, с другой ментальностью и мировосприятием, для которых Донбасс был только территорией, а не родной землей, были принудительно расселены среди украинцев с целью их русификации. По словам Е. Нищука, «сознательное блокирование доступа в некоторых регионах Украины к правдивой информации, к развитию культуры, традиции... Когда было какое-то переселение, люди не получали затем полноценной информации об истории того края, о традициях». И чтобы исправить эту ситуацию и «пробудить людей на Востоке» Е. Нищук считает нужным использовать книги, детское воспитание, творческие мероприятия, кинематограф и тому подобное. «Миссия культуры — сшить эту рану так же, как сшивают конечности нашим раненым ребятам», — сказал министр культуры.
Однако пророссийские журналисты и политики подняли неистовый шум в соцсетях и СМИ, обвиняя Е. Нищука в том, что он относится к населению Донбасса, как к неполноценному и «ущербному». Не упустила эту возможность и официальная пресс-секретарь МИД РФ Мария Захарова, чтобы выступить с официальным заявлением и сделать довольно сомнительные и необоснованные обобщения: «О каком выполнении Киевом Минских соглашений может идти речь, если Донбасс рассматривается Правительством Украины как иная «культурно-генетическая» категория людей, сознание которых, с точки зрения министра культуры этого государства, поддается корректировке».
В очередной раз выслужился перед Москвой и «Оппозиционный блок», который в своем официальном заявлении утверждал: «Данные слова — прямое оскорбление миллионов граждан Украины, которых фактически относят ко «второму сорту», намекая на то, что они — чужие элементы, тормоз на пути украинизации, обвиняя в нежелании ассимилироваться и отказаться от своего родного языка, культуры, традиций, веры». «Оппозиционный блок» требует немедленной отставки Евгения Нищука. Думаю, это заявление экс-регионалов понравилась Марии Захаровой и руководителям Кремля — «молодцы ребята!».
В ответ на эти злобные наскоки и нападки, Е. Нищук отметил, что его слова об «отсутствии генетики» (в смысле устойчивого, поступательного и непрерывного развития человеческого сообщества в историческом измерении) были вырваны из контекста. По его словам, «если вырвать из Библии цитату, то может показаться, что ее писал безбожник»...
Генетическая социология
Из школьных учебников по биологии мы знаем, что генетика — это наука о наследственности и изменчивости признаков растений и живых организмов. Благодаря универсальности генетического кода генетика изучает все формы жизни, включая человека в его социальном окружении. Генетика человека тесно связана с антропологией, в частности с теорией эволюции, поскольку исследует физиологические, психологические, философские и социологические аспекты эволюции человека.
М. Грушевский, «Начала гражданства (генетическая социология)», 1921 г.Крупный украинский историк и философ Михаил Грушевский был одним из немногих украинских общественных деятелей начала ХХ века, который стремился разработать научные основы генетической социологии. В своей работе «Начала гражданства (генетическая социология)» он осуществил анализ социальных человеческих сообществ в прошлом, видя решающую роль в их эволюции «в конкуренции индивидуалистских и коллективистских тенденций и их периодическом чередовании». По мнению М. Грушевского, развитие обществ подчиняется законам социального развития, которые управляют изменениями в формах человеческого сообщества, и основным фактором исторического процесса является народ и государство.
Особое внимание М. Грушевский уделил социологическому анализу украинской этнокультурной среды, в частности такому феномену украинской истории, как казачество. Исследуя причины, обстоятельства и перспективы развития украинского общества, основным фактором его формирования М. Грушевский сначала назвал национальное самоопределение украинского народа в рамках национально-культурной автономии в рамках федеративной России, однако впоследствии он пришел к выводу, что после объединения и интеграции большинства украинского общества, политических партий и движений, основной задачей должно быть создание собственного независимого демократического украинского государства.
Законы «социальной генетики» могут действовать в чистом и неискаженном виде только в условиях нормального развития определенного человеческого сообщества без больших социальных потрясений. Но идеальных условий для развития человеческих сообществ не бывает в природе из-за различных социальных катаклизмов, в особенности войны, революции и социальные эксперименты тоталитарных режимов, включая переселение и даже уничтожение крупных масс населения в мирное время, примером чего может быть коллективизация, сталинский террор и Голодомор в 30-е годы прошлого века.
Колонизация Донбасса во времена царизма и советской власти
Переселение русских и иностранцев на территорию Украины началось еще при царице Елизавете. Так, в 1753 году сербов расселили на землях Запорожской Сечи и южной Гетманщины на правом берегу Северского Донца, где была создана Славяносербия, которая граничила с землями донских казаков. Граница между запорожскими и донскими казаками была установлена указом императрицы Елизаветы еще в 1746 году.
В 1762–1763 годах Екатерина II издала два манифеста об иностранной колонизации Юга Украины и переселении на его территорию россиян, сербов, болгар, молдаван, немцев и представителей других народов. Екатерина II поставила задачу растворить украинский этнос среди других этносов, лишить его национальных признаков и самобытности и, в конце концов, полностью подвергнуть его русификации. Эти поселения охранялись российскими войсками, численность которых превышала количество новопоселенцев. Довольно часто между новыми переселенцами и украинскими казаками возникали недоразумения и столкновения, но на стороне колонистов стояла имперская власть. Российской экспансии казаки противопоставили эффективное хозяйственное освоение края, подкрепленное силовыми методами вытеснения незваных колонистов, которых поддерживало царское правительство.
В начале XVIII века украинские казаки и крестьяне уже полностью доминировали в освоении Причерноморья и Приазовья и окончательно сделали этот край частью украинской этнической территории, на которой появилась густая сеть запорожских зимовников, паланок, слобод и городов. Попытки вытеснить украинское население или ассимилировать его с российским в царское время были не слишком успешными. В 1794 году доля русских на Правобережной Украине составила лишь 0,1 %, на Левобережной — 5,2 %. По данным переписи 1897-го, на украинской этнографической территории проживало уже 3,8 млн русских на 27,8 млн всего населения, то есть 11,7 %. По переписи 1926-го, на территории УССР проживало 4,2 млн русских (12,1 % всего населения), а в 1939-м — 2,7 млн (9,2 %).
В начале 1920-х годов большинство населения Донбасса составляли украинцы — 64 %, русские были второй по численности этнической группой, удельный вес которой составлял 26 %. В 1939-м доля русских на Донбассе составила уже 32 %, а украинцев — 61 % от общего количества населения. В 1989 году на территории Донецкой области проживало 2,6 млн украинцев, 2,3 млн русских, 83 тыс. греков, 76 тыс. белорусов, 28 тыс. евреев, 25 тыс. татар, на территории Луганской области — 1,4 млн украинцев, 1,2 млн русских, 33 тыс. белорусов и 12 тыс. татар. В условиях тотальной русификации интенсивный рост численности русских на Донбассе обусловливался не только их переселением из России, но и записью представителей различных этнических групп русскими.
В 1920-х годах удельный вес русских среди сельского населения Донбасса составлял 15-17 %, а среди городского — около 75 %. Советское правительство продолжило социально-экономическую политику Российской империи по использованию трудовых ресурсов для экономического развития Донбасса. Предпочтение отдавалось переселенцам именно из отдаленных регионов России, потому что они, в отличие от украинцев, были оторваны от предыдущих мест проживания, что способствовало их закреплению по месту работы и таким образом уменьшению текучести кадров. Донбасс был достаточно привлекательным регионом для наемных рабочих и уголовников, работа на шахтах для которых становилась способом отбытия наказания или реабилитации.
«Генетическое переформатирование» населения Донбасса состояло в том, что переселенцы принудительно отрывались от своих земель по всей России, от своего многовекового уклада жизни и переселялись на чужую для них землю. Нарушалась органическая связь генетической цепи поколений, без которой не может быть полноценного самосознания отдельным индивидуумом своего места в жизни и в обществе, не может быть полноценной личности вообще. Полноценная личность не может состояться, если она не впитывает конкретный жизненный опыт своих предшественников от деда-прадеда на той земле, на которой они жили веками.
В процессе «генетического переформатирования» перемалывалось также автохтонное украинское население Донбасса, которое лишали родного языка и культуры, права на свою землю, и очень часто и самой жизни. К этому следует добавить, что наиболее массовые переселения осуществлялись в 30-е годы прошлого века, в период воинствующего атеизма, коллективизации, Голодомора, сталинского террора и беспощадной индустриализации на крови и костях миллионов людей, что приводило не только к потере всех традиционных человеческих ценностей, но и к превращению людей в запуганных рабов.
Несмотря на формально интернациональную политику КПСС, между русскими переселенцами и украинским коренным населением Донбасса постоянно существовало социально-бытовое напряжение. В частности, украинизация 1920-х в среде русского населения Донбасса воспринималась крайне негативно, что приводило к конфликтам на языковой почве. В 1920-х — начале 1930-х годов русские проявляли нежелание интегрироваться в украинскую культуру. После завершения короткого периода украинизации многие люди, которые принимали в ней активное участие, были репрессированы. Это свидетельствует о том, что так называемая украинизация преследовала цель выявления украинских национал-патриотов, чтобы впоследствии их уничтожить.
С целью предотвращения конфликтов между украинским и русским населением в 1927 году правительство УССР инициировало создание на Донбассе российских и других административно-национальных районов. Однако в 1939 году система административно-территориального строительства по этническому признаку была отменена, как не оправдавшая себя.
Как и во всей стране, голод на Донбассе стал результатом принудительной коллективизации и насильственного абсолютного изъятия хлеба и другого продовольствия на селе. В 1933 году в Донецкой области от голода умерло до 20 % населения, по меньшей мере полмиллиона крестьян. Однако в городах голода практически не было, так как все промышленные рабочие получали продовольственные пайки. В конце 1933 года был создан Всесоюзный комитет по переселению с целью заселения преимущественно русскими опустошенных голодом украинских сел на Донбассе, в Одесской, Днепропетровской и Харьковской областях.
В 1951 году состоялась депортация части украинского населения из Западной Украины на Донбасс, где переселенцы, которых уже тогда называли «бандеровцами», испытывали всевозможные моральные и физические притеснения со стороны как местного населения, так и органов власти. Однако несмотря на имеющиеся противоречия и недоразумения между Востоком и Западом Украины, подавляющее большинство жителей Донбасса стремилось достичь компромисса. Отсутствие исключительно пророссийской ориентации населения Донбасса в начале 90-х годов прошлого века убедительно подтверждается тем, что его подавляющее большинство поддержало идею провозглашения Украинской государственности на референдуме 1 декабря 1991 года. По данным последней переписи населения 2001 года, доля этнических русских составляла: в Донецкой области — 38,2 %, Луганской — 39,0 %, Харьковской — 25,6 %, Запорожской — 24,7 %, Днепропетровской — 17,6 %, Херсонской — 14,1 %, Николаевской — 14,1 %, Одесской — 20,7 %.
«Советский народ» = «российская нация»
Одним из этносоциальных экспериментов в бывшем СССР была попытка советского режима создать так называемую «новую историческую общность — советский народ». Первую попытку рассмотреть советский народ как целостную этносоциальную категорию предпринял Н. Хрущев в своем докладе на ХХII съезде партии в октябре 1961 года: «В СССР сложилась новая историческая общность людей различных национальностей, которые имеют общие характерные черты, — советский народ. Они имеют общую социалистическую Родину — СССР, общую экономическую базу — социалистическое хозяйство, общую классовую структуру, общее мировоззрение — марксизм-ленинизм, общую цель — построение коммунизма и много общих черт в духовной сфере и психологии».
Языком «межнационального общения» советского народа официально был русский язык. Формально новая этносоциальная категория советского народа не затрагивала национальных чувств народов СССР и якобы способствовала «укреплению дружбы народов и расцвету социалистических наций». Однако на практике партийный постулат о неизбежности «слияния наций и народностей при коммунизме» приводил к русификации нерусских народов СССР.
Составляющим идеологическим компонентом концепции советского народа был советский патриотизм — любовь граждан СССР к своей социалистической Родины, преданность КПСС, советскому правительству и делу коммунизма. По сути советский патриотизм был инструментом в борьбе против национальных стремлений нерусских народов.
На том же ХХII съезде КПСС был принят также «Моральный кодекс строителя коммунизма», который люди моего поколения заучивали в школе наизусть. Должен признаться, что мне нравился этот кодекс и я думал, что в случае, если все советские люди будут его соблюдать, то мы вскоре будем жить при коммунизме, как нам обещал Н. Хрущев. И даже накануне развала Советского Союза, я считал, что несмотря на все его «временные недостатки», он имеет очень важное преимущество перед капиталистическими странами, а именно — непоколебимое единство советского народа. Но вскоре СССР развалился и искусственно сформированный «советский народ» перестал существовать. Все народы СССР «разбежались по национальным квартирам». Это свидетельствует о том, что при формировании политических наций нельзя игнорировать этнический фактор.
После 1991 года аналогом «советского народа» в России стали «россияне» — многонациональное население РФ. В последнее время в России по настоянию В. Путина обсуждается проект закона «О российской нации и управлении межэтническими отношениями», который достаточно критически воспринимается как русскими националистами, так и либералами. Закон предусматривает создание особого государственного органа, который отвечал бы за «социокультурную адаптацию мигрантов», то есть за русификацию нерусских народов РФ.
В процессе обсуждения упомянутого законопроекта все чаще звучат призывы причислить к «российской нации» также этнических русских и просто русскоязычных, проживающих за пределами Российской Федерации, то есть распространить функционирование «российской нации» до масштабов «русского мира», который, по мнению его апологетов не имеет границ. Понятие безграничности РФ и «русского мира» насаждается в России на самом высоком уровне. Так, на недавней церемонии вручения премий Российского географического общества в Кремле В. Путин в очередной раз «блеснул» чувством юмора по Фрейду, отметив, что «границы России нигде не заканчиваются». В. Путину вторит и премьер Д. Медведев, заявляя, что «нас нельзя разделить границами, мы связаны друг с другом на глубинном уровне...».
Принятие закона о «российской нации» станет опорой для миссионеров «русского мира», которые утверждают, что «украинец — это не национальность, это русский житель местности под названием Украина. Жителям Украины навязали язык, лживую историю и самое страшное — идею, что русские им враги»... Украинцев призывают брататься и объединяться с русскими в рамках новой Российской коммуно-ордынской империи, частью которой должна стать «местность под названием Украина»...
Ленин и Сталин против Донецкой республики
Инсинуации и спекуляции московских стратегов и проимперской пятой колонны в Украине вокруг «русского Крыма» и так называемой «Новороссии» не утихали на протяжении всех лет независимости нашего государства. Нагло фальсифицируя общеизвестные исторические факты, прокремлевские идеологи утверждают, что Новороссия и Крым являются «исконными русскими землями», якобы безосновательно включенными в состав Украины в 1919 году. Во время прямой линии 17 апреля 2014 года В. Путин назвал юго-восточную Украину Новороссией: «Пользуясь еще царской терминологией, я хочу сказать, что это ведь не Украина, это Новороссия! Вот этот Харьков, Донецк, Луганск, Херсон, Николаев, Одесса — они в царские времена не входили в состав Украины, а были переданы ей позже. Зачем это было сделано, я не знаю».
По нашему мнению, глава великой соседней державы должен бы это знать. Похоже, что Владимир Владимирович в свое время не очень тщательно изучал историю КПСС, учась на юридическом факультете ЛГУ. Если бы он был более прилежным студентом и меньше прогуливал занятия, то знал бы позицию большевистских вождей В. Ленина и И. Сталина по этому вопросу, которых он обожает и которым пытается подражать.
Сделаем для Владимира Владимировича и его сторонников небольшой экскурс в историю: в феврале 1918 г. некоторые большевики и эсеры, которым не хватило должностей в правительстве нелегитимно созданной в конце декабря 1917 г. Украинской Народной Республики Советов, решили создать Донецко-Криворожскую Советскую Республику (ДКСР) в составе РСФСР, которая территориально охватывала Сумщину, Харьковщину, Донеччину, Екатеринославщину, Херсонщину с Кривым Рогом, Елисаветградом и часть Области Войска Донского. Решение о создании ДКСР было принято 14 февраля 1918 г. IV-м областным съездом Донецко-Криворожской области. В. Ленин подверг сокрушительной критике попытки «некоторых товарищей из Донецкого бассейна» создать ДКРР, назвав это «ничем не обоснованным и вредным капризом». Совнарком РСФСР не признал Донецко-Криворожскую Республику ни самостоятельной республикой, ни частью Российской Федерации, а В. Ленин потребовал строгого соблюдения суверенитета Советской Украины, невмешательства в деятельность ЦИК Советов Украины. Я. Свердлов, И. Сталин, Н. Скрипник и другие большевистские вожди также выступили против создания Донецкой республики. 17 февраля 1919 г. Совет обороны РСФСР под председательством Ленина приняла короткое постановление о судьбе Донецкой республики: «Просить т. Сталина через Бюро ЦК провести ликвидацию Донкривбасса». На это Сталин заявил: «Никакого Донкривбасса не будет и не должно быть, пора бы бросить заниматься ерундой!».
Если бы сегодня большевистские вожди воскресли и увидели, что В. Путин вытворяет на украинском Донбассе, то они наверняка «пожурили» бы его и сказали: «Не правильным путем идете, товарищ Путин! Бросьте заниматься ерундой и воевать против братского украинского народа!». Думаю, что досталось бы на орехи и самому лидеру КПРФ товарищ Г. Зюганову: «А вы, товарищ Зюганов, куда смотрели?! Мало того, что вы не разъяснили товарищу Путину политику партии, вы ещё и потворствуете ему в его агрессивных вылазках против братской Украины»...
Российская информационная агрессия на Донбассе
В течение многих лет перед аннексией Крыма и оккупацией Донбасса российская агентура целенаправленно насаждала «русский мир» на Юго-Востоке Украины, используя такие инструменты как медиа-ресурсы, общественные организации пророссийского направления, организации с правительственным финансированием РФ — «Россотрудничество», движение «Русскоязычная Украина», Филиал Института стран СНГ и др. В результате российских подрывных информационно-психологических операций на момент российской вооруженной оккупации Донбасса была сформирована «пятая колонна», основной костяк которой составили местные олигархи и промосковские политические холуи — представители Партии регионов.
В течение почти трех лет военной оккупации части Донбасса продолжается кремлевский эксперимент в сфере социальной генетики по дальнейшему информационному зомбированию и «генетическому переформатированию» населения этого региона, как на оккупированных, так и на подконтрольных Украине территориях. Оккупированные регионы Донбасса фактически находятся в изолированном от Украины информационном поле. До сих пор украинские СМИ практически отсутствуют на оккупированных территориях Донбасса. В рамках проведения антитеррористических операций в зоне АТО не уделяется должного внимания проведению информационно-психологических операций среди местного населения. В слабом украинском информационном потоке не часто можно встретить контент для моральной поддержки украинских граждан на оккупированных территориях.
Информационно-пропагандистские операции Кремль проводит не только на Донбассе и в Украине, а практически во всех странах с различной степенью интенсивности, направленности и содержания. Не случайно 23 ноября с. г. Европарламент принял резолюцию о противодействии российской пропаганде. В документе отмечается, что Москва ведет в отношении стран Евросоюза «враждебную пропаганду», финансирует политические партии и другие организации в рамках ЕС, в том числе крайне правые и популистские объединения. Думаю, что эта резолюция Европарламента открывает дополнительные возможности для Украины сотрудничать со странами Евросоюза в вопросе противодействия российским подрывным информационно-пропагандистским операциям.
На мой взгляд, в первую очередь необходимо срочно принять меры (принять законы) для введения временных ограничений (цензуры) в информационном поле Украины. Необходимо приостановить деятельность политических партий, общественных организаций и СМИ, которые сотрудничают со спецслужбами РФ в информационной сфере и распространяют антиукраинскую информационную продукцию и шовинистическую идеологию.
На Донбассе сейчас идет не только вооруженная борьба, но и борьба за умы и души людей. Вооруженную борьбу выигрывает тот, кто побеждает идеологически, информационно, цивилизационно и экономически. К сожалению, Украина пока проигрывает информационную войну за умы и души людей не только на оккупированных, но даже на подконтрольных Украине территориях, где люди до сих пор не могут нормально смотреть украинские телеканалы и смотрят только российские.
С весны 2014 года психика населения в оккупированных районах Донбасса постоянно травмируется «жизнью» среди взрывов и обстрелов, дефицитом элементарных бытовых условий, медицинского обслуживания, дороговизной пищевых продуктов, а в некоторых местах и их полным отсутствием. И все это происходит в условиях разгула бандитизма, запугивания, преследования, террора и произвола местной «власти», а также непрерывного зомбирования со стороны российских и пророссийских СМИ. По словам Е. Нищука, такие условия приводят к «пропасти сознания» среди местного населения.
Сегодня жизнь рядовых граждан является нелегкой не только на Донбассе, но и по всей Украине. Но даже в этих условиях, если людям, которые прожили год-два в оккупированных районах Донбасса, удается выехать на время на «материковую» Украину, они убеждаются в том, что жизнь «в Украине» гораздо лучше, чем в Лугандонии. Поэтому чем больше и чаще жители оккупированных территорий будут выезжать в Украину, тем больше они будут прозревать и тем очевиднее для них будет лживость путинской пропаганды.
Конечно, на Донбассе есть и еще на долгие годы останется определенная часть населения, которая никогда не будет проявлять даже толерантности к Украине, не говоря уже о любви и привязанности. Для них «родиной» будет оставаться только Россия, а Путин — их пожизненным идолом. На мой взгляд, после освобождения Донбасса от российской оккупации таким людям можно будет помочь выехать на их родину, если они этого пожелают. И если не пожелают, пусть уже живут среди нас, но тихо, спокойно и законопослушно, хотя и с лютой ненавистью ко всему украинскому. Ничего не поделаешь, таковы они последствия многолетнего «генетического переформатирования» населения Донбасса со стороны путинской России.
Идеологически мы победим путинскую пропагандистскую машину только тогда, когда в Украине уровень жизни народа будет неуклонно повышаться и люди, которые живут в оккупированных районах Донбасса это будут видеть и сравнивать со своей «жизнью» в российских резервациях «ДНР» и «ЛНР».
Если каждый из нас не будет заботиться лично о своем государстве и пассивно ждать, что для нас сделает власть, то ничего хорошего из этого не выйдет. Если у нас не будет полноценного гражданского общества, способного эффективно и конструктивно влиять на власть, то мы и в дальнейшем будем оставаться аморфным населением, которым будет легко манипулировать, как это делалось на протяжении последних 25 лет. Судьба нашей Украины зависит от каждого из нас. Строительство новой, действительно независимой Украины — это святое дело и обязанность всего украинского народа, который объединяет стремление быть свободными людьми в свободном государстве, жить в стране, где перед законом все равны. После Майдана 2014 года украинский народ окончательно сбросил со своих душ путы страха и покорности, освободив свою титаническую творческую энергию зодчего. Сегодня в Украине в горниле Евромайдана и Отечественной войны на Донбассе на наших глазах рождается настоящая политическая украинская нация — сплав украинцев, русских, представителей других этносов как на Западе, так и на Востоке Украины. И в этом залог нашей победы над нашими врагами.