Без крыши над головой: Проблемы бездомных в Германии

Согласно статистике, бездомных, находящихся за крайней чертой бедности и вынужденных жить за счёт небольшой помощи государства, подаяний частных лиц и благотворительных организаций, в мире насчитывается около 1,2 млрд человек. В Европейском Союзе бедными признают тех, чьи доходы в месяц составляют менее 60% среднего национального показателя (в ФРГ – ниже 930 €). Согласно правительственному отчёту (Armutsbericht der Regierung), в Германии насчитывается более 2,8 млн живущих на грани нищеты. Количество бездомных среди них оценивается примерно в 380 тыс. человек (по данным общественных организаций – 860 тыс.). Есть среди них и немало иммигрантов. Точного количества бомжей в Германии никто не знает. Официальная статистика учёт бездомных на федеральном уровне не ведёт, поскольку законом это не предусмотрено, к тому же чёткие критерии бездомности в законодательных актах не прописаны.

Как бы далеко мы ни ушли в техническом прогрессе, но бездомность остаётся актуальной проблемой человечества, которая состоит в невозможности обеспечить нормальным жильём значительное число жителей планеты и порождена различными причинами глобального, регионального и местного характера – как субъективного, так и объективного.

Бездомность может быть хронической или эпизодической, добровольной либо вынужденной, явной или скрытой. Бездомные (Obdachlose, в буквальном переводе: «те, кто без крыши над головой»; от Obdach – прибежище, жильё) – это люди, которые обитают, в основном, в больших городах, длительное время не имеют работы и постоянного места жительства, проводят дни и ночи на улице, в общественных местах, ночлежках. Немцы нередко называют их уничижительно Repper, Hippenbuben, Bettler, приравнивая к бродягам и попрошайкам. Французы именуют их словом «клошары». А в Советском Союзе широко употреблялась милицейская аббревиатура «бомж»: лицо без определённого места жительства.

Англичане используют термин «бич» (происходит от beach – пляж, берег). «Быть выброшенным на берег» в переносном смысле означает у них «разориться». Бич – опустившийся бродяга, который ведёт фактически экстремальный образ жизни, перебивается случайными, обычно тяжёлыми неквалифицированными подработками и нелегально ночует в какой-нибудь хибаре из ящиков или гофрированного железа.

Как правило, такой непоседливый нищий (Herumtreiber, Nichtsesshafter) существует за счёт нетрудовых доходов, скитаясь в границах определённой территории. Впрочем, это может быть и вполне обеспеченный «вечный странник», заядлый путешественник, которым овладела, говоря устами поэта, «охота к перемене мест».

Наконец, есть религиозные паломники-одиночки и целые кочевые народы, племена, семьи (скотоводы, орды завоевателей, цыганский табор и проч.). О них, как и о нелегальных мигрантах, беженцах из регионов, охваченных войнами и голодом, мы говорить не будем.

Униженные и оскорблённые

Нищие, бездомные, бродяги существовали испокон веков. Их презирали, жалели, преследовали, карали, опекали. Пушкин «милость к падшим призывал», Гюго и Горький идеализировали «отверженных», оказавшихся «на дне» общества, а публицист Гиляровский реалистически описал бедствия «трущобных людей» Петербурга.

Согласно христианскому канону, «блаженны нищие духом», отвергающие материальные блага, – им намного легче попасть в рай, чем богатым, которые смогут искупить свои грехи оказанием благодеяний бедным людям. В периоды Реформации и 30-летней войны множество людей в Европе лишилось имущества и крова. Перед закатом Священной Римской империи стали издавать первые положения, которые регулировали обращение с убогими и нищими. После проверки степени нуждаемости они получали разрешение просить милостыню на «своей» ограниченной территории и строжайший запрет бродяжничать, попрошайничать в местах, отведённых для других бездомных. Наиболее дискриминируемыми оказались «чужаки» – бесправные, гонимые этнические группы: обнищавшие евреи (Schnorren) и кочующие цыгане.

При абсолютизме государство и церковь пытались покончить со средневековой снисходительностью к бездомности, поставив её вне закона. Протестантская идеология и этика меркантилизма обосновали общественную мораль, согласно которой честь и достоинство человека зависят от его материального достатка и личного трудового вклада в экономику страны. Иерархическое немецкое общество расценивало бесприютную бедноту как асоциальную толпу бродяг (Vagabund – от лат. vagare, блуждать), которых следует исправлять путём принудительного труда в тюрьмах. Среди немцев ходила поговорка: «Wer in allen Gassen wohnt, wohnt übel» («Кто повсюду гуляет, тот всем зло причиняет»).

Только после отмены крепостного права в начале XIX века социальное положение бездомных несколько улучшилось. В тюрьмы стали отправлять лишь явных преступников, а для нищих под эгидой церкви создавались работные дома, в которых условия труда всё ещё оставались крайне неблагоприятными. Вместе с тем сохранялись аресты за бродяжничество и попрошайничество, жёстко ограничивавшие поиски лучшей доли. В процессе индустриализации быстрый рост городов при остром дефиците дешёвого жилья, обеднение и разорение населения, особенно в годы экономических кризисов и войн, приводили к увеличению числа бесприютных.

Научное изучение бездомности в Германии началось во времена Веймарской республики. Врач Людвиг Майер (Ludvig Meier) опубликовал исследование, в котором трактовал этот социальный феномен как психическое заболевание (психопатию), а склонность к бродяжничеству считал унаследованным реликтом наших предков-кочевников. Фактически это означало признание того, что подходы к подобным людям были до сих пор ошибочными и за склонность к бродячей жизни их следует не карать, а лечить – путём создания более гуманных условий жизни и деятельности.
После Первой мировой войны в Германии стали открывать больше приютов и ночлежек, но для иностранных беженцев – лишь с кратковременным проживанием без гарантий трудоустройства.
С приходом к власти нацистов начались погромы и массовые аресты «лодырей», «бродяг» и «попрошаек». Десять тысяч бездомных и нищих, наряду с цыганами и проститутками, отправили в концлагеря в качестве «асоциальных лиц». Большинство из них стерилизовали как «расово и психически неполноценных», многих физически уничтожили. Тем, кто выжил, в ФРГ первое время отказывали в компенсации как жертвам нацизма, справедливости пришлось искать долгие годы.
В ГДР коммунистические власти по примеру СССР широко использовали антигуманные методы «искоренения тунеядства и паразитизма как источника преступного образа жизни, несовместимого с устоями социализма»: штрафные санкции, аресты, принудительное помещение в психиатрические лечебные заведения, трудовые колонии и т.п.

Бесприютная молодёжь

Категория юных бродяг отличается от взрослых бездомных особыми причинами своего личностного кризиса, мотивами, целями и стилем поведения, требуя специфического, системного похода к решению их судеб.

В Германии существует понятие Straßenkinder – уличные дети. Это чаще всего беспризорные, запущенные, трудные подростки. Одни уходят из бедных семей с малограмотными родителями, которые годами остаются без работы, а то и без жилья, скандалят и расходятся, пьянствуют и употребляют наркотики, избивают и оставляют своих чад без заботы и надзора. Другие прогуливают уроки, а затем бросают школу из-за напряжённых отношений с учителями. Третьи сбегают от произвола персонала из опостылевшего детдома. Всем этим несовершеннолетним надоела обременительная опека и жалкая повседневность, жёсткая дисциплина и насилие. Они жаждут свободы, самостоятельности, романтических приключений. Бродят стайками или в одиночку по улицам больших городов. В отличие от панков из обеспеченных слоёв, одежда на них зачастую старая и грязная. Они вынуждены время от времени подрабатывать, попрошайничать и приворовывать. Живут анонимно, прячутся от полицейских и ночуют где попало: то на вокзалах, то в метро или пустующих домах, порой прямо на тротуаре в укромном уголке. А иной раз, если повезёт, переспят у приятелей или случайных знакомых.
Детская беспризорность – социальное явление полного отстранения и отчуждения несовершеннолетнего от семьи и близких в результате безнадзорности, утраты постоянного места жительства и учебных занятий. Уличные дети отличаются повышенной эмоциональной возбудимостью, выносливостью, а также обострённым чувством справедливости, агрессивностью и солидарностью в групповых действиях. Некоторые из них преждевременно начинают вести половую жизнь. Большинство отверженных подростков и юношей ещё не теряют надежду когда-нибудь получить хорошее образование и интересную профессию, найти выгодную работу и создать дружную семью.
Но в реальной жизни всё удручающе плохо: старшие бездомные нередко провоцируют кровавые разборки между младшими, создают банды несовершеннолетних, втягивают их в уголовные преступления, спаивают алкоголем и отравляют психотропными препаратами, грабят, избивают и насилуют, а девочек принуждают к проституции. Такой ненормальный образ жизни, да ещё в антисанитарных условиях, при хронически плохом питании и беззащитности перед непогодой, неумолимо подрывает физическое и душевное здоровье живущих на улице детей. Среди них растёт число умерших от болезней и доведённых до самоубийства.

Сегодня в мире регистрируют до 100 млн юных беспризорных. В одной только Германии, по разным данным, таких беглецов периодически насчитывают от двух до сорока тысяч (в начале 2000-х приводилась цифра 72 тыс.). Из них половина моложе 18 лет, причём более 30% – девочки. Для них создаются сиротские приюты, детские дома и специальные учебно-воспитательные заведения. Быстрее всего растёт численность бездомных среди совершеннолетней молодёжи (18−21-летних). Большинство из них мужского пола.

В отличие от бомжей-подростков, молодые люди, поспешив уйти из конфликтной или приёмной семьи, обзаводятся собственным жильём, но далеко не всегда самостоятельно справляются с арендной платой, поскольку не могут найти постоянной работы, в основном, из-за отсутствия профессиональной подготовки. Оказавшись на улице, они сталкиваются всё с теми же проблемами нормализации своей жизни: поиском безопасного и доступного жилья, приобретением квалификации и трудоустройством.
Для оказания поддержки бездомным подросткам и безработному юношеству в ФРГ созданы соответствующие ведомства при Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend. А также общественные организации, например: Deutscher Kinderschutzbund, Straßenkinder am Rande der Gesellschaft, Straßenkinder e. V. . В стране действуют филиалы международных организаций Hilfsorganisation Off Road Kids и Kinderhilfswerk Terre des Hommes, консультационные пункты квалифицированных психологов и педагогов.

Все они призваны систематически заниматься судьбами бесприютных мальчишек и девчонок, отстаивать их неотъемлемые права; обеспечивать подзащитных нормальным питанием, одеждой и обувью, жильём и медицинским обслуживанием, учёбой и доступной работой. Контролировать и поддерживать социально и материально неблагополучные семьи, особенно многодетные, и родителей-одиночек, корректировать образ жизни проблемных подростков, юношей и девушек, ободряя их и помогая им создавать хорошие перспективы, предоставляя реальные шансы выкарабкаться. Кроме того, в задачу таких организаций входит информирование общественности о бедственном положении и неотложных нуждах детей и молодёжи, оказавшихся под открытым небом.